49. کون دیش دھروہی، کون راج دھروہی

   سکھویر بادل دیا روز روز دیاں انٹرنیٹ اپر نویاں نوینیاں دلیلاں سنکے سارا بدھیجیوی ورگ تے قنون نال سبندھت لوک حیران ہن۔ کدے اوہ سکھ جگت نوں چیلنج کردے ہن۔ کدے اوہ سمچے سکھ جگت دی اکترتا وچ شامل ہون والیاں نوں سکھ منن توں انکار کردے ہن۔ کدے اوہ سمچی سکھ اکترتا نوں کانگرس دی دین دسدے ہن۔ کدے کہہ رہے ہن اس سکھ اکترتا پچھے پاکشتان دی ہوند ہے۔

پر ہن تاں اس کمال ہی کر دتی۔ جد کیہا کہ اوہ سمچے سنسار وچ پھیلے سکھ ہتیشیاں نوں جیل وچ سٹ دیوے گا، جے اوہ کسے ظلم دی، کسے انیاں دی، گرُ گرنتھ سہب دی بے ادبی دی، جاں اس سبندھی روس پرگٹ کرن دی، کوئی خبر جاں ویڈیؤ، انٹرنیٹ اتے پائے گا جاں اسنوں اگے پوسٹ کرے گا۔

سکھبیر دا کہنا ہے کہ اوہ ایہناں لوکاں نوں اجیہا سبق سکھائے گا، جو لاشانی ہوئے گا۔ اوہناں دیاں بار بار اجیہیناں دھمکیاں توں مینوں اک کہاوت یاد آئی ہے۔ بھانویں سکھ تے ہندو دھرم والے اپنے مرتکاں دا شسکار جاں جلپرواہ کردے ہن، پر مہمدناں توں بناں بھی کئی کمیونٹیاں ہن، جو اپنے مرتکاں نوں قبر وچ دپھناؤدیاں ہن۔ اس لئی اک کہاوت ہے کہ سیانا پت اپنے پیو دی قبر اسدے جندیاں ہی کھود دندا ہے۔ سکھبیر جی بھی اپنے باپ دی قبر کھودن لئی بہت کاہلے جاپدے ہن۔

سکھبیر وچ پتہ نہیں کسدی روح داخل ہو گئی ہے، جو اوہ سوچ رہے ہن کہ اوہ، سکھ دھرم دی آزادی وارے، سکھ گروگھراں دی آزادی وارے، گرُ گھراں وچ ہو رہی لٹ گھسٹ وارے، گرُ گرنتھ سہب دی بے ادبی وارے، وچار کرن لئی، ہون والیاں اکتراواں وچ شامل ہون والیاں لئی، قنون اجیہا سخت کریگا، کہ سبھ تے دیش دھروہ دے کیش بناکے، عمر بھر لئی جیلاں وچ سٹکے، آپ راج کردا رہے گا۔

میں سکھبیر وارے کجھ نہیں کہن چاہوندا، کیونکے اسدی تاں دھرم، کشانی، تے پنجاب راج نوں کوئی دین ہی نہیں ہے۔ اوہ تاں صرف اپنے پتا دی دتی ہوئی پروکشی طاقت دی ورتوں ہی کر رہا ہے۔ جس لئی اوہ قبر پٹ رہا ہے۔ سکھبیر جی نوں شاید قنون دی زیادہ جانکاری نہیں ہے۔ اوہ سمجھدے ہن کہ ساڈے کارنامیں پرانے ہو چکے ہن۔ لوک اوہناں نوں بھل چکے ہن۔ سکھبیر جی نوں شاید ایہہ پتہ نہی کہ سول ایکٹ وچ تاں لمٹیشن دی پابندی وچ ہے۔ پر کرمینل ایکٹ وچ کوئی لمٹیشن دی پابندی نہیں ہے۔ اوہناں نوں ایہہ بھی سمجھ لینا چاہیدا ہے کہ جو نویں شکھت قنون اوہ بنا رہے ہن۔ جو سدھنے کشائی والیاں نوینیاں روایتاں اوہ پا رہے ہن۔ ایہہ سدا کئم رہنگیاں۔ اوہناں نوں ایہہ بھی سمجھ لینا چاہیدا ہے کہ اوہناں دی تاجداری بھی کجھ کو مہینیاں دی مہمان ہے۔ ایہہ تاج کسے ایماندار، قوم پرشت، دیش پریمی دے سر تے بھی ٹک شکدا ہے۔

میں اوہناں نوں بینتی کردا ہاں کہ اپنے باپ دے پچھوکڑ وارے پوری جانکاری پراپت کر لین۔ اوہناں دی ساری زندگی اجیہے جرماں ککرماں نال بھری پئی ہوئی ہے، جو معاف ہون والے نہیں ہن۔ تہاڈے نویں سخت قنون، اوہناں تے بھی لاگوُ ہونگے۔ تہاڈے قنوناں مطابق تاں ایہہ نشچت ہے، کہ اوہناں نوں اپنا آخری شاہ جیھل اندر ہی لینا پئے گا۔

بادل سہب 27 مارچ 1970 نوں پہلی وار مکھ منتری بنے۔ 28 جولائی 1970 نوں غدر لہر دا اسرئیا بابا بوجھا سنگھ پھلور نزدیک جھوٹھے پولیس مقابلے وچ مار دتا گیا۔ کیوں؟ اس جمیں کوئی بھی گنانہ جاں کیس نہیں سی۔ اک بوجھا سنگھ دی گلّ نہیں۔ تقریباً 30 کو غدری، کمیونشٹ قہقے جھوٹھے مقابلیاں وچ مار دتے گئے۔ قنون ایہناں کیشاں دی انکئیری کرن دا اج بھی ادھیکار دندا ہے۔

سکھبیر جی. پہلے ایہہ پتہ کر لؤ کہ بادل سہب نے کنے کو قتل کروائے ہن۔ کتنے کو سکھ مروائے ہن۔ کتنے وار قنون توڑیا ہے۔ جس دی اجدے قنون مطابق بھی سجا عمر قید ہے۔ جو دیش دھروہ ادھین آؤندے ہن۔ بادل سہب نے جو کجھ بھی کیتا، کروایا، اوہ اندرا نوں خوش کرن لئی کیتا۔ سکھبیر جی اج تہاڈے سر تے اندرا نہیں ہے۔ اج تہاڈے سر تے من موہن سنگھ نہیں ہے۔ اج مودی ہے۔ مودی۔ جو اپروں بھانویں لکھاں مڈیلے ورگیاں اپادھیاں دے دیوے۔ پر اندروں تہاڈا نؤندا موڑن لئی درڑھ ہے۔ سمبھلو۔ اجے سمبھل سکدے ہوں۔

بادل سہب تقریباً 25 ہزار، پورن اتے پرپکّ سکھاں دے قاتل ہن۔ کیونکے اوہ اکال تخت تے حملے لئی اندرا نال مشورے وچ شامل ہن۔ اوہناں نوں اکال تخت تے حملے دی پوری یانکاری سی۔ سکھبیر جی، میں ایہہ گلّ سنی سنائی نہیں کہہ رہا۔ جو اکھیں دیکھی ہے، اوہی بیان کر رہا ہاں۔ اس لئی کہہ رہا ہاں کہ تسیں پنجاب دے ہوم منشٹر ہوں۔ اسدی پڑتال کرواؤنی تے سجا دینی تہاڈی جمینواری ہے۔ گناہ گار بھانویں تہاڈا باپ بھی کیوں نہ ہووے۔ اسدی انکئیری کرواؤنی تے سجا دینی تہاڈی جمینواری ہے۔ تسیں ودھان دی سہں چکی ہے۔ میں تہاڈے کول شکایت درج کروا رہا ہاں۔ تانکِ تسی اسدی رپٹ درج کرواکے پڑتال کروا سکوں۔ جے تسیں استوں کتاہی کردے ہوں تاں تسیں اپنے قنون انوسار ہی، دیش دھروہی دے گناہ گار ہوں۔

اکال تخت تے حملے توں دو دن پہلاں 2 جون نوں، اکٹھی ہو چکی ملٹری تے حالات دا جائزا لین لئی، بادل سہب تے سنت ہرچند سنگھ لونگووال جی نے، جو کہ اس سمیں دربار سہب وچ ہی رہائس رکھدے سن، امرتشر وکھے اکالی دل دے مکھیاں دی میٹنگ بلائی سی۔ میٹنگ دس وجے بلائی گئی سی، پر بادل سہب نے صلاحَ مشورے لئی، سنت جی نوں اٹھ وجے پہنچن دا بھروسہ دتا سی۔ بادل سہب اس سمیں چنڈیگھڑ سن۔

جد بادل سہب دتے سمیں امرتشر ناں پہنچے اتے لوگووال ولوں کیتے گئے ٹیلیفون بھی ناں چکے گئے، تاں سنت جی نے ڈھینڈسا سہب، جو اس سمیں سنت جی دے نیڑ سن، نوں ٹیلیفون کرکے بادل سہب دا پتہ لین لئی کیہا۔ ڈھینڈشا سہب نوں بادل سہب دے گھروں بیبی سریندر کور نے دسیا کہ بادل سہب تاں سبھا 4 وجے ہی چلے گئے سن۔ استوں بعد ڈھینڈسا سہب ایم ایل اے پھلیٹ دے کمرے وچ میرے کول آئے تے بیبی جی دے جواب وارے دسیا۔ میں اسنوں کیہا کہ چل بھوندڑ کول چلدے ہاں۔ اسنوں ضرور بادل سہب وارے پتہ ہوئے گا۔ بھوندڑ سہب نے کیہا کہ مینوں بھی کوئی جانکاری نہیں۔

اس تے ڈھینڈسا سہب نے سنت جی نوں بادل سہب دے سبھھا چار وجے کتے چلے جان وارے دسیا، تاں سنت جینے کیہا کہ تسیں آ جا، بادل سہب کتے رک گئے ہون گے۔ جستے اسیں تنے بسّ راہیں امتشر پہنچ گئے۔ دربار سہب ولّ جاندیاں سانوں پولیس نے روک لیا اتے سانوں تھانے لے گئے۔ اسیں انچارج انشپیکٹر نوں بینتی کیتی کہ اسیں صرف اک وار سنت جی اتے ٹوہڑا سہب نوں ہی ملنا ہے۔ اسیں گھنٹے بعد تہاڈے کول ہی واپس آ جاواں گے۔ جستے اوہناں سانوں پولیس دی سپردگی وچ جان تے واپس آؤن دی تاکید کرکے، پولیس جیپ وچ دربار سہب بھیج دتا۔

اس سمیں ٹوہڑا سہب اکال تخت تے، سنت جرنیل سنگھ جی نوں ملن واسطے گئے ہوئے سن۔ اسیں کجھ چر سنت جی کول بیٹھے کجھ وچار کردے رہے۔ پر بادل سہب ناں پہنچے۔ کجھ چر بعد اسیں بھی واپس بسّ اڈے تے آ گئے۔ بھوندڑ سہب اپنے پنڈ نوں چلے گئے۔ میں تے ڈھینڈسا سہب چنڈیگڑ آ گئے۔ رات تقریباً 9 کو وجے میننوں بلٹج دے رپورٹر سکھدیو دا فون آیا۔ اس میننوں پچھیا کہ اج تہاڈا لیڈر کدھر پہاڑیں چڑھیا جاندا سی ؟

میرے پچھن تے اس دسیا کہ رات نوں ہماچل سرکار دا کوئی فنکشن سی۔ جسنوں اٹینڈ کرکے اسیں کئی رپورٹر، سباھ واپس آؤندیاں، ڈھلی وکھے چاہ پی رہے ساں تاں سانوں نیچے توں بادل سہب دی گڈی آؤندی دس گئی۔ اسیں اوہناں نوں گھیر لیا تے پچھیا کہ تسیں ادھر کدھر جا رہے ہوں تے امرتشر کیوں نہی گئے۔ تاں بادل سہب نے دسیا کہ میننوں اپنے ترائی والے فارم تے جانا ضروری ہو گیا ہے، جد کہ ادھروں کوئی بھی رشتا ترائی ولّ نہیں سی جاندا۔

دراصل بادل سہب ترائی نہیں گئے سن۔ جد پنجاب وچ کرفیو لگا ہویا سی اوہ اک ٹرکّ راہیں اپنے پنڈ بادل پہنچے دسے گئے سن۔ جس دن اکال تخت تباہ کیتا جا رہا سی تے اسدی خبر بی بی سی نالو نال دے رہا سی، اوہ سارا دن بادل سہب پنڈ گوہڑی شنگھر وچ، جتھیدار گوڑھیشنگھر دی لڑکی دی شادی وچ مجود رہے۔ اوہ بڑے خوش رہے دسے جاندے ہن۔ جتھیدار گڑھیشنگھر ہن کنیڈا وچ ہن۔ اوہناں شادی وچ بادل سہب دی مجودگی وارے مینوں آپ ہی بٹھڈے دسیا سی۔ استوں کسے نوں بھی شکّ نہیں رہنا چاہیدا کہ جو کجھ امرتشر وچ ہونا سی۔ اسدی بادل سہب نوں پوری جانکاری سی۔

پر بادل سہب نے سرکار نال شانجھ ہون کرکے، پرنٹ میڈیئے راہیں ہرچند سنگھ لوگووال تے گرچرن سنگھ ٹوہڑا دا ناں بدنام کروایا، کہ ایہہ ہتھ کھڑے کرکے باہر آئے ہن۔ سوچو جے اوہناں نوں اس وارے جانکاری ہندی تاں اوہ اتھے کیوں رہندے۔ اوہ میٹنگ ہی چنڈیگڑ رکھ لیدے۔ اسے بہانے ہی اوہ باہر آ سکدے سن۔ اوہ صرف اتنا کو ہی سوچدے سن کہ فوج دربار سہب دی گھیرابندی کرکے راشن، پانی، بجلی، وغیرہ بند کرکے، سنگھاں نوں بھکھے تہائے رکھکے، باہر آؤن لئی مجبور کرے گی۔ اوہ بھی سنگت دے نال ہی ایہہ مصیبت جھلنگے۔ ٹلکے پاسے نہیں ہون گے۔ ایہہ گلّ آپ سنت جینے مینوں امرتشر وکھے 2 جون نوں کہی سی۔ اوہناں کئی وار سانوں بادل سہب وارے پچھیا سی۔ اوہ وار وار کہہ رہے سن کہ بادل سہب نے آپ ہی تاں اتھے میٹنگ رکھوائی سی۔ پر اوہ پہنچے کیوں نہیں؟ اسدا کی کرن ہو سکدا ہے؟ جے سارے تتھاں نوں نرپکھتا نال گھوکھیا جاوے تاں کوئی شکّ نہیں رہِ جاندا کہ ایہہ قوم دھروہی کارناماں بادل سہب نیں ہی، سنت جرنیل سنگھ جی دی ایرکھا ادھین، اندرا نوں پریرکے کروایا ہے۔

اجیہے ہی اک ہور معاملے وچ، میں تن کو سال پہلاں بادل سہب کول لکھتی شکایت کیتی سی اتے سکھویر نوں اک چٹھی لکھی سی۔ اس چٹھی دی اک کاپی میں ایس پی سٹی بٹھنڈہ نوں دے دتی سی۔ جس وچ ویروا دتا گیا سی کہ شکندر سنگھ ملوکا نے، اپنے لینڈ معافیاں راہیں، میری دو سو کروڑ روپئے دی جائداد تے قبجہ کر لیا ہے۔ اس لئی ملوکا مینوں مرواؤنا چاہوندا ہے۔ میرے اصلے ضبط کر لئے ہن۔ مینوں سکؤرٹی ملنی چاہیدی ہے۔ جسدا میں ادھیکاری ہاں۔ پر کوئی سنوائی نہیں ہوئی۔

ہن مینوں یقین ہو گیا ہے کہ سکھبیر آپ ہی ورودھیاں نوں مرواؤن جاں ختم کرن وچ وشواس رکھدا ہے۔ اس لئی ہی ملوکے نوں گنڈاگردی دی پوری کھل دتی ہوئی ہے۔ اس کارن ہی میں ایہہ بینتی پتر تے ملوکے دے کجھ کو کارنامیں اپنی ویبشائیٹ ( www.punjaap.in ) ڈویلپ کرکے، 15 اگشت نوں اپلوڈ کر دتی سی۔ بادل سرکار نے میننوں ایدھکاری ہون دے واوجود سکؤرٹی نہیں دتی۔ ملوکا مینوں مرواؤن لئی ادھکارت ہے۔ کیونکے میں بادل سہب دے درجناں گناہاں لئی چشمدید گواہ ہاں۔

ایہناں گناہاں وچ ایہہ بھی ہے کہ دربار سہب دے توشیکھانے وچوں لٹے گئے دھن دا اک چوتھائی حصہ بادل سہبانن کول سکندر سنگھ راہیں پہنچ چکا ہے۔ ایہناں گناہاں وچ ایہہ بھی ہے کہ بھوندڑ سہب دے لڑکے بلراج سنگھ نے، بٹھڈے دی اک کوٹھی تے قبجہ کردے سمیں، لٹے گئے گھریلو شمان، سری گرُ گرنتھ سہب، ہور ہزاراں دھارمک پشتکاں نوں، بادل سہبان، ملوکے تے بھوندڑ سہب دی منظوری نال، اگّ لگاکے نشٹ کیتا ہے۔ شراب نال انے کیتے بھاڑے دے لٹیریاں نے، شری گرُ گرنتھ سہب، بھاگوت گیتا، بائیبل، قرآن تے تقریباً دو ہزار ہور دھارمک پشتکاں نوں، مکان دی اپرلی منزل توں، نیچے کھڑے ٹرکّ وچ، گھریلو شمان، منجے، بشترے، برتن، راشن، آدی نال سٹیا۔

میں بادل سہبان نوں چیلنج کردا ہاں کہ جے اوہ سچے ہن تاں اسدی پڑتال سیبیائی توں کرواؤن۔ میں مودی سہب نوں بھی بینتی کردا ہاں کہ جے اوہناں وچ رتی بھر بھی دھارمکتا ہے، تاں اوہ اسدی ترت پڑتال کسے کیندری پروب توں کرواؤن۔ مینوں پورن یقین ہے کہ بادل سہبان خود ہی دیش دھروہی، قوم دھروہی، شابت ہو جانگے۔ میں بادل سہب دے سبھ کالے کارنامیں، ویروے سہت، اک پھولڈر وچ پاکے، بھارت توں باہر رکھ دتے ہن۔ جے بادل سہبان نے مینوں ملوکے دے گنڈیاں توں مروا دتا، تاں سکھ سنگت نوں بادل سہب دے کارنامیاں توں جانو کرواؤن لئی، اس پھولڈر نوں اپلوڈ کر دتا جائے گا۔ اس حالت وچ میں سکھ پنتھ تے قومی پروانیاں نوں بینتی کردا ہاں کہ اوہ گناہ گاراں نوں سکھ روایتاں انوسار سجا دین۔